El Pensamiento de los pueblos Originarios
El pensamiento de los pueblos originarios
El continente americano está dividido en 21 partes según Enrique Margery, mitólogo y lingüista chileno-costarricense. Había sido común tratar de dividir el continente americano de acuerdo a las
culturas más arraigadas: Mesoamérica, zona Inca, Chibcha, Quechua etc. 11 de
ellas constituyen América Latina y para sorpresa mía Costa Rica no pertenece a la mesoamericana como se me enseñó desde la escuela; por lo que no somos hijos del país.
Costa Rica pertenece a la zona Chibcha caracterizada por el cultivo de tubérculos como la papa, el tiquisque, la yuca, el ñame, etc. Además esta fue una zona comercial muy importante, por lo que era también un lugar pacífico donde confluían los pueblos del norte y del sur. Por esta razón Costa Rica tiene mucha afinidad con los pueblos del sur específicamente con el pueblo colombiano por el acento y también por su arte culinario muy semejante al nuestro.
Es importante resaltar además que Mesoamérica era una tierra de guerreros, donde lo más importante era el poder y el dominio de los pueblos vecinos. Entendamos que los pueblos mesoamericanos se refiere principalmente a los mayas y a los aztecas.
Elementos comunes de Filosofía
El pueblo madre de la cultura mesoamericana son los nahuas. Uno de los principales estudiosos fue fray Bernardino de Sahagún. En ellos existió verdadera filosofía. Existió un grupo de sabios filósofos llamados Tlamatinime. Todo lo hacían de manera experimental de las cosas. Se preguntaban sobre la naturaleza de la realidad y de la vida humana. En sus escritos separan la explicación verdadera y la verdadera credulidad mítica.
Las cosmovisiones de los pueblos originarios tienen un pensamiento, un modo de
entender la realidad, la historia, el ser humano. No necesariamente puede
afirmarse un salto epistemológico al pensamiento filosófico, pero los procesos
son diversos. ¿Podemos hablar de filosofía? Sin duda hay una sabiduría, apoyada
en una versión mítico-religiosa. El saber vivir. El pensamiento de nuestros
pueblos es un pensamiento que se origina para saber vivir, no es el pensamiento
de la especulación como tal. Una cosa es el pensamiento para la supervivencia y otro es
para saber vivir.
Afirmar que el modo como Europa entiende la filosofía es el
único posible, sería erróneo. Toda cultura tiene un trasfondo cosmovisional que implica un
modo de ver. No se puede entender de una manera unívoca la filosofía.
La Filosofía Latinoamericana plantea el reto de una redefinición de la Filosofía, o un retorno a
su esencia que es el amor por la sabiduría. La sabiduría es aquello que
responde a la necesidad de vivir, la razón de vivir.
Descubrimiento
La primera impresión de Colón es la del encuentro con el paraíso terrenal.
Comparación con el Génesis de la Biblia. Para Colón eso se convirtió en un
hermoso descubrimiento, pero para las autoridades políticas y religiosas esto va a
ser un golpe bajo. La idea no fue entrar en contacto con aquella gente. Era
europeizar y reconstituir el catolicismo
en ese lugar. Europa había perdido su homogeneidad católica. Los únicos reyes
que quedaron fueron los de España y Portugal. Alejandro VI había tomado una
prerrogativa del de Urbano, "vicarios Dei", la cual lo hacía tener la potestad sobre todo lo creado.
Había que promulgar la fe católica hasta el último rincón de la tierra conocida por Colón. Ese era el patronato. Por eso en nombre de
Dios podía tomar esa tierra. Se le da a los reyes el encargo de la
evangelización aunque aun no habían misioneros.
Existían centros culturales en América: Mayas, Náhuatl, Azteca e Inca. Los
misioneros conocieron esas culturas y sus cosmovisiones. El interés de
conquista, algunos miraron con respeto a estas culturas. Recopilaron datos, y
confeccionaron gramáticas y libros de las cosmovisiones de estas culturas. Alejandro
VI declara en la que los habitantes de estos pueblos tenían alma
en 1522, por intervención de los religiosos. La gran escuela de Salamanca
redactó las "interceptara", pues los originarios eran seres animados llamados a la evangelización y la
salvación al igual que los demás seres humanos del "mundo"
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